文化傳承需要節(jié)奏與方法，更需要在篤定的世界觀中找到適時(shí)的方法論

3月19日，“文化自信與偉大復(fù)興——學(xué)習(xí)貫徹《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》座談會(huì)”在中央黨校召開(kāi)。本次座談會(huì)主題是“文化自信與偉大復(fù)興”。與會(huì)專家認(rèn)為，要從堅(jiān)定文化自信、堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的高度，切實(shí)把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程擺上工作日程。

大道至樸，文以化人。

中華文明歷經(jīng)5000多年淘洗而輝煌如斯，不僅成為歷史文化中的璀璨分野，更成為延續(xù)民族復(fù)興的精神血脈。習(xí)近平主席在巴黎聯(lián)合國(guó)教科文組織總部發(fā)表演中，曾闡釋過(guò)傳統(tǒng)文化與中國(guó)夢(mèng)的關(guān)系——“沒(méi)有文明的繼承和發(fā)展，沒(méi)有文化的弘揚(yáng)和繁榮，就沒(méi)有中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。”古人云，文以載道。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所載之“道”，既是文明承續(xù)之道，更是文化自信與國(guó)家復(fù)興之道。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不是束之高閣的抽象理論，而是春風(fēng)潤(rùn)物的生動(dòng)實(shí)踐。頂層設(shè)計(jì)早就提出，要“讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來(lái)……”傳統(tǒng)文化從歷史中走來(lái)，往浩蕩未來(lái)處走去。制度設(shè)計(jì)念茲在茲的，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與中國(guó)人的共生情懷。

活在當(dāng)下——文化才能硬氣，文明才有張力。

2017年全國(guó)兩會(huì)期間，傳統(tǒng)文化就成為代表委員們嘴里的高頻熱詞：比如教育部部長(zhǎng)陳寶生高度評(píng)價(jià)《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》，并提出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育傳承應(yīng)覆蓋教育的各個(gè)階段；中國(guó)文聯(lián)副主席馮驥才委員則認(rèn)為，引導(dǎo)青少年親近傳統(tǒng)文化需要循循善誘，使其潛移默化地感受傳統(tǒng)；中國(guó)書法家協(xié)會(huì)主席蘇士澍委員說(shuō)，落實(shí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程，書法進(jìn)校園進(jìn)課堂必不可少……這些意見(jiàn)及建議，無(wú)不指向“傳承”二字。換言之，共識(shí)越發(fā)明確：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不只是遠(yuǎn)處舞臺(tái)上的一部戲，而應(yīng)該成為今時(shí)今日華夏兒女舉手投足間的一份雅致、一份從容，一種情懷、一種自信。

把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承視為“重大工程”，起碼說(shuō)明兩個(gè)基本道理：一是文化需要傳承、也可以傳承得更好。因?yàn)榧爸两袢眨腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，“依然是現(xiàn)代中國(guó)人生命和生活中最為雋永的精神存在，是全世界華人聯(lián)系中華文明母體的精神臍帶，是中華民族傲然屹立于世界民族之林的獨(dú)特精神標(biāo)識(shí)。”二是文化傳承需要節(jié)奏與方法，更需要在篤定的世界觀中找到適時(shí)的方法論。文化濡染，不只是老輩的事，更是年輕人的大業(yè)；文化創(chuàng)新，不只是市場(chǎng)的事，更是公共治理的議題。會(huì)唱戲，還要懂得APP；會(huì)抒情，還要活用大數(shù)據(jù)。把那些沉寂已久的文化精華喚醒煥活、讓那些快要斷續(xù)的文化脈絡(luò)剛毅強(qiáng)韌，我們要做的工作還有很多、要走的路還很漫長(zhǎng)。

“詩(shī)文隨世運(yùn)，無(wú)日不趨新。”一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛，總是以文化興盛為支撐。守住文化根脈，弘揚(yáng)文化精華，格物致知、知行合一，經(jīng)世致用、古為今用，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化DNA，才會(huì)在“活在當(dāng)下”的新生中，成為中國(guó)夢(mèng)的根與魂。（作者：鄧海建）