最近，三星堆再次火了。據(jù)某在線旅游平臺(tái)發(fā)布數(shù)據(jù)顯示，由于三星堆考古的新發(fā)現(xiàn)，公眾對(duì)三星堆博物館的熱情暴增。3月20日至21日周末兩天，預(yù)訂三星堆博物館門票的游客數(shù)環(huán)比上周末（3月13日至3月14日）增長(zhǎng)近12倍，不少游客還會(huì)“打飛的”專門去看古蜀文明。

　　正在考古發(fā)掘的3號(hào)“祭祀坑”的局部（3月20日攝）。 新華社 圖

在社交媒體和直播時(shí)代，這次挖掘不再是單純的考古行為，而變成了一場(chǎng)“當(dāng)下的”文化事件。

這次要挖掘6個(gè)祭祀坑，被稱為“連拆6個(gè)盲盒”。盲盒是這兩年才流行的消費(fèi)文化，盲盒店售賣的通常是一些文創(chuàng)用品或玩偶，先付款再拆開(kāi)。在打開(kāi)之前，你不知道到底買到的是什么——這種營(yíng)利模式，售賣的其實(shí)是“偶然性”和“驚喜”，這讓盲盒成為一種精神產(chǎn)品。

三星堆也一樣，很多人連三星堆位于廣漢還是成都都不知道，甚至有人半開(kāi)玩笑地發(fā)問(wèn)：“為什么不叫華為堆？”但這并不影響大家看直播、發(fā)彈幕、參與討論。三星堆本來(lái)就有一些待解之謎，社交媒體時(shí)代大眾的參與，并沒(méi)有讓這些疑問(wèn)消失，反而讓?xiě)乙筛岁P(guān)注。

可以說(shuō)，存在兩種“三星堆考古”，一種是嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)研究，專家會(huì)對(duì)著那些文物苦苦思索，小心求證。一位專家表示，30多年前的挖掘，大家寫(xiě)了數(shù)百篇論文，這次很多都需要“修正”，這種探索是沒(méi)有盡頭的。另一種則是充滿想象的“網(wǎng)友考古”，相關(guān)帖子滿天飛，充滿幻想、激情和創(chuàng)造力。對(duì)網(wǎng)友的猜測(cè)，沒(méi)必要太過(guò)認(rèn)真，考古終究是一項(xiàng)專業(yè)的事。網(wǎng)友盡管“大膽想象”，專家則必須“小心求證”。

考古曾經(jīng)是大學(xué)里所謂的“冷門專業(yè)”。去年湖南一位高分考生報(bào)考北大考古專業(yè)，曾引起巨大反響。老派的觀點(diǎn)認(rèn)為這個(gè)專業(yè)不好找工作，但是持這種觀點(diǎn)的人很快會(huì)發(fā)現(xiàn)是自己過(guò)時(shí)了。很多考古隊(duì)、博物館都給這位同學(xué)送了禮物。這時(shí)人們才發(fā)現(xiàn)，“考古”“博物”已經(jīng)是潮流了。

三星堆博物館本身就已是“網(wǎng)紅”，其微博有眾多粉絲，還會(huì)經(jīng)常用那些“面具”做一些有創(chuàng)意的推文，深受網(wǎng)友喜愛(ài)。在更大范圍內(nèi)，博物和文創(chuàng)是過(guò)去幾年新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，最“出圈”的代表就是故宮博物院。參觀博物館，成為新的都市生活方式，各種博物館如雨后春筍一般建立起來(lái)，以至于有網(wǎng)友戲言：“文物”都顯得不太夠用了。

在這種背景下，我們就能很好理解這次三星堆考古帶來(lái)的熱潮。在所有的考古項(xiàng)目中，三星堆是最神秘的，這次也出土了不少文物。對(duì)歷史和文明的研究，其實(shí)是無(wú)止境的，而除了宏觀、學(xué)術(shù)的論斷，公眾也會(huì)對(duì)更多歷史細(xì)節(jié)產(chǎn)生好奇。盡量還原三星堆文化的細(xì)節(jié)，有助于我們了解當(dāng)時(shí)這片土地上的人們到底是怎么生活的。

在社交媒體時(shí)代，網(wǎng)友對(duì)考古的熱情值得珍視，它意味著中國(guó)人對(duì)傳統(tǒng)文化與中華文明的興趣和熱情進(jìn)一步迸發(fā)。作為一種文化現(xiàn)象，這關(guān)乎中國(guó)人的當(dāng)下和未來(lái)。

（原標(biāo)題：《三星堆考古為何會(huì)出圈》）