譚華牧 《風(fēng)景》 布面油畫 廣東美術(shù)館藏
深圳新聞網(wǎng)訊 何香凝美術(shù)館即將推出2018年首個重要展覽：“南國：譚華牧的畫日記”。這位出生于著名僑鄉(xiāng)——廣東臺山的畫家，是中國現(xiàn)代美術(shù)史上一位“失蹤”的先驅(qū)者，至今極少有人了解和看過他的作品。
1956年，畫家譚華牧從澳門回到廣州定居，他的最后二十年在這個南方城市度過。歸國后他日復(fù)一日地面對身邊的景致進(jìn)行寫生和構(gòu)思，繪制了大量畫稿，其中很少一部分發(fā)展成了油畫作品。在不少畫稿的背面，標(biāo)有詳細(xì)日期——本次畫展將以這些“畫日記”為線索，回顧這位現(xiàn)代藝術(shù)家的卓越畫業(yè)。
譚華牧生于1896年，1919年進(jìn)入東京美術(shù)學(xué)校學(xué)習(xí)西洋畫，1924年歸國后，在廣州、上海等地多所美術(shù)學(xué)院任職，引領(lǐng)一時之風(fēng)氣。抗戰(zhàn)期間，譚氏移居澳門，戰(zhàn)后回到廣州，出任廣東省立藝術(shù)專科學(xué)校教授兼總務(wù)主任。1940年代末期，譚氏重返澳門，1956年再次回到廣州，與家人團(tuán)聚，此后擔(dān)任廣東畫院畫家，直至1976年去世。
譚華牧是20世紀(jì)最早嘗試中西畫風(fēng)融合的現(xiàn)代藝術(shù)家之一，1920年代他就被視為新派洋畫的代表人物：這種糅合了后印象派、野獸派以及文人畫意的新風(fēng)尚，代表了早期中國現(xiàn)代藝術(shù)的成熟發(fā)展。但性格內(nèi)向的譚華牧極少對外公布作品，被視為“現(xiàn)代美術(shù)史上的失蹤者”。
本次展覽除了展示譚氏歸國前后的代表作之外，大部分作品和珍貴文獻(xiàn)是首次與觀眾見面。展覽深入介紹了這位現(xiàn)代隱士的獨(dú)特的跨媒介工作方式，同時，還揭示了一個久被遺忘的美術(shù)史現(xiàn)象——由譚華牧、關(guān)良、丁衍庸等留日藝術(shù)家，共同發(fā)展出的中國現(xiàn)代繪畫的創(chuàng)新之路。
“南國：譚華牧的畫日記”將為觀眾揭示“作為一個有機(jī)發(fā)展體的新中國美術(shù)史”“華僑文化與中國現(xiàn)代藝術(shù)生態(tài)”“東亞視野中的中國現(xiàn)代美術(shù)史”三個學(xué)術(shù)命題。
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展覽共分為三個部分
1、新南國：譚華牧的畫日記（1956-1968）
時間跨度12年的畫日記，反映了這位蟄居南國的畫家濃濃的人間情味：他經(jīng)常駐足的寫生景點(diǎn)，包括住處近鄰的越秀公園和廣州起義烈士陵園，陪夫人去拜神的西村，以及好友蘇臥農(nóng)寓居的芳村。畫家偏愛的主題包括田間勞作、公園游人以及街巷的日常光景。1956年歸國后，譚華牧加入了中國美協(xié)廣州分會，畫稿中也滲入了和時代主旋律相關(guān)的內(nèi)容和寫實(shí)風(fēng)格。這些在南方濕潤空氣中躍動著的時代新風(fēng)景，不時伴著暖意的詼諧，和祝福的心意，抒寫出自然、人間和新時代的有機(jī)聯(lián)系。在隨性的筆觸和精心的構(gòu)圖中，譚華牧以畫日記的形式，參悟著時代之變和造化萬端。
2、臺山人的摩登眼：澳門與廣州之間
對比譚華牧歸國之后的繪畫實(shí)踐，主要完成于澳門和廣州兩地的前期作品（1940年代-1950年代初期），充分展現(xiàn)出這位臺山籍畫家探索中國現(xiàn)代繪畫的摩登眼光和天才手法。僑鄉(xiāng)孕育出的遠(yuǎn)人鄉(xiāng)愁，在東西方文化之間游走的曼妙想象力，以及構(gòu)思畫面的精湛能力，在畫面上構(gòu)成了活潑的互動。這一時期的創(chuàng)作，時常可見畫家融合傳統(tǒng)與現(xiàn)代主義語匯的成功實(shí)踐：在紀(jì)實(shí)攝影和山水畫意之間，在巴黎畫派和文人畫意之間，譚華牧將各類寫生實(shí)景和象征性元素，精煉為令人傾心的繪畫母題。這是一組現(xiàn)代都市的視覺寓言，更反映了畫家跨媒介、跨文化的圖畫智力，清新悅目而意味雋永。
3：三個廣東人：譚華牧、關(guān)良和丁衍庸
大正時期的日本美術(shù)界興起了一股“東洋回顧”的熱潮，崇尚寫意的中國文人畫，受到了日本美術(shù)界的普遍重視。譚華牧與同期留日學(xué)習(xí)洋畫的粵籍藝術(shù)家關(guān)良、丁衍庸，親歷了這股深刻影響東亞現(xiàn)代藝術(shù)生態(tài)的新浪潮。這三位藝術(shù)家，終其一生都在水墨畫和洋畫之間反復(fù)實(shí)踐，在日常性的跨媒介滑動中，他們共同發(fā)展出一條富于文化反思力和表現(xiàn)深度的中國現(xiàn)代繪畫之路。譚氏現(xiàn)存作品、畫稿和相關(guān)文獻(xiàn)，也揭示了三位廣東藝術(shù)家自1920年代以來的交往以及他們所分享的現(xiàn)代藝術(shù)理念和實(shí)踐模式。
在展覽期間，主辦方將舉辦一系列的學(xué)術(shù)工作坊、專題講座以及系列公共教育活動。（通訊員 駱?biāo)挤f）
